Según el mito bíblico del génesis, el mal (el pecado) se origina en el ser humano cuando Eva, desobedeciendo al Creador, cae en la tentación de comer el fruto del árbol del Conocimiento. Existe un problema teológico que desconozco si fue tratado o no por los "especialistas" en estos temas: ¿el origen está en el acto mismo de morder el fruto o en caer ante la tentación perpetrada por la serpiente? Si aceptamos que el origen del pecado (o el mal que es lo mismo) está en el fruto mordido, entonces es el Conocimiento lo que lleva al pecado. Por otro lado, si aceptamos que el origen está en la serpiente que seduce a Eva, el origen del pecado trasciende el conflicto a la guerra entre el cielo y el infierno, y a la expulsión de Lucifer y los otros ángeles que se rebelaron contra el Creador. El tentar a Adán y Eva, es uno de los primeros actos de represalias que el diablo concreta exitosamente contra el Creador.
Ambas respuestas pueden ser verdad, pero a medias.
Es verdad que es el Conocimiento el que conduce a los actos de maldad. Si observamos la naturaleza, son los animales más inteligentes los que son capaces de los actos más viles, empezando por el ser humano. Tenemos también el caso de los delfines, quienes disfrutan de violar a otros animales o a su propia especie. Actos semejantes se observa en otros primates inferiores al homosapiens. También es verdad que el primer indicio del mal en el mito bíblico nace en otra creación de Dios, anterior al de los humanos. Lucifer significa El portador de Luz, y esa Luz es el conocimiento.
Pero, ¿cómo es posible que Eva pueda ser tentada por la serpiente? ¿Para eso no debería existir en Eva algo que la motive a desobedecer al creador, más allá de la influencia de un tercero, externo a ella? ¿Es lo que llaman el libre albedrío?
A mi parecer, el libre albedrío no explica las razones de por qué Eva decide desobedecer al Creador y dejarse tentar por el diablo. La tentación en sí tampoco puede ser una causa suficiente ya que, para ello, la tentación debe tener efecto en un ser que pueda "ser tentado". Por poner una analogía simple, no se le puede ofrecer agua a una criatura que no siente sed, porque no sentirá la necesidad de beber de esa agua. Lo mismo pasa con Eva, para poder ser tentada al Conocimiento, ya debe de existir un conocimiento interior en ella, que la motive a querer saber más. Es un algo que ya se encuentra en ella desde que fue creada ¿Será Eva otra creación defectuosa de aquel Gran Inventor?
En Eva reside ya un Conocimiento, más primitivo que aquel que le permite darse cuenta de que está desnuda, y de que vive en pecado. A este conocimiento primitivo podemos llamarle Curiosidad. Sin la Curiosidad, Eva no puede verse tentada a un conocimiento mayor, por lo tanto a un conocimiento que la conduzca a hacer el mal.
Sin curiosidad no existe el conocimiento y, sin conocimiento no existiría el mal. Sin curiosidad por lo tanto, tampoco existiría el mal.
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La musa Stalker
RandomPensamientos intrusivos que se me antojan registrar. Espero que estas frases y fragmentos inviten al debate y la discusión y me gustaría que me compartan sus pensamiento, así que les estaré leyendo.
