Sincretismo

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Os orixás são associados aos santos católicos e também aos ancestrais e dividades de outras vertentes do candomblé (Bantu e Jeje/Fon). O foco será mantido ao sincretismo com a vertente Bantu e ao catolicismo. A vertente Jeje/Fon é pouco conhecida e precisa de um melhor aprofundamento teórico e prático para ser citada.

Estes são os orixás mais conhecidos: Esu, Ogun, Ossayin, Odé, Osossi, Sango, Ayrá, Obaluaye, Omolu, Osumaré, Iroko, Ibeji, Ologunedé, Osogyan, Osolufon, Yemoja, Osun, Oyá, Nanan, Obá, Yewá.

São comparados e equiparados a santos mártires do catolicismo e também aos ancestrais divinizados do candomblé Bantu (inquices):

CATOLICISMO:

Esu - Diabo
Ogun - São Jorge
Ossayin - São Benedito
Odé - São Sebastião
Sango - São Jerônimo
Omolu - São Lázaro
Osumaré - São Bartolomeu
Iroko - Divino Espírito Santo
Ibeji - São Cosme e São Damião
Oyá - Santa Bárbara
Osun - Nossa Senhora Aparecida
Ologunedé - São Miguel Arcanjo
Yemoja - Nossa Senhora dos Navegantes
Nanan - Santa Ana
Osalá - Nosso Senhor Jesus Cristo

BANTU:

Esu - Aluvaiá
Ogun - Hoxi Mukumbe
Ossayin - Katendê
Odé - Mutacalambo
Sango - nZazi Luango
Omolu - nSumbu
Osumaré - Angorô
Iroko - Tempo
Ibeji - Vunji
Oyá - Bamburucema
Osun - Kiximbi
Ologunedé - Tere Kompensuê
Yemoja - Iemanjá
Nanan - Zumbarandá
Osalá - Lembá

Cada um desses orixás, inquices ou santos mártires do catolicismo regem uma área específica da natureza e da vida humana. Assim sendo, ficou fácil associa-los e consequentemente o predomínio da tradição do orixá que chegou com mais força e consistência aqui no Brasil. Essa associação permite facilitar a compreensão dos pontos que serão considerados a seguir.

Estereótipos e Verdade no CandombléOnde histórias criam vida. Descubra agora