[Edit] Hoàng Lịch Sư

CHƯƠNG 56: THANH MINH (3)

Tiêu Nam Chúc bên này vừa ra khỏi nhà, Thanh Minh đầu kia đã quạu đến ném luôn giẻ lau trong tay. Vì vốn có tính khiết phích nghiêm trọng, nên cậu sầm mặt nhìn Tiêu Nam Chúc quẳng hết việc nhà lại cho mình, trong lòng cũng chẳng thấy vui vẻ gì cho cam.

Nhưng nghĩ đến dáng vẻ xem thường mình của nam nhân kia trước khi rời đi, Thanh Minh lại tức khắc nổi ý so kè, cắn răng nhặt cây lau nhà rơi trong phòng tắm lên. Mà ngay khi cậu bất mãn lau sàn trong phòng khách, thì Thanh Minh xưa nay chưa từng làm những việc này trước hết là bị cây lau nhà bẩn, ướt nhẹp làm dơ vạt áo, sau đó lúc đi giặt cây lau nhà lại không cẩn thận làm đổ nước trong thùng.

"Đây... đây thật là lý nào lại vậy! !"

Thanh Minh không thể nhịn nổi nữa, miệng mắng một câu, lúc này cậu trông có chút chật vật, khác với dáng vẻ cực chú trọng bề ngoài của ngày thường. Dẫu sao kể từ khi ra đời cậu vẫn luôn là thần minh có thân phận đặc thù, cho dù lúc mới bắt đầu không được người ta coi trọng, nhưng bây giờ cũng dựa vào sự cố gắng góp nhặt từng ngày mà trở thành Thanh Minh quân độc nhất vô nhị.

Vì xưa nay chỉ có người khác nhân nhượng cậu, không có phần cậu ủy khuất chính mình, nên Tiêu Nam Chúc dùng thái độ như vậy đối xử với cậu tất nhiên đã khiến cậu không mấy thoải mái. Nhưng truy cứu căn nguyên của chuyện này, lý do Thanh Minh luôn rất ghét Tiêu Nam Chúc thực ra không chỉ vì Tiêu Nam Chúc chẳng hề tôn trọng cậu như những lịch sư đời trước, mà còn vì mỗi khi lịch sư mặt mày lạnh lùng nghiêm nghị này dùng ngữ khí mất kiên nhẫn bắt đầu giáo huấn cậu, nghe thế nào cũng như ngữ khí của tết ăn cơm nguội âm hồn bất tán nào đó nói chuyện với cậu.

Cái gọi là tết ăn cơm nguội, thực chất là tết Hàn thực sau Thanh minh một ngày, ăn cơm nguội là sự mỉa mai đơn phương của Thanh Minh đối với Hàn Thực, mà Hàn Thực lại chưa từng có bất kỳ đáp trả nào trước chuyện này. Truy cứu về nghiệt duyên của hai người họ, thực ra từ thời Xuân Thu, hai người này đã luôn là hai ngày lễ nương tựa lẫn nhau.

Nói đến ngọn nguồn của tết Hàn thực, thực ra xuất phát từ sự sùng bái lửa của nhân loại thời viễn cổ. Đời sống của loài người trong xã hội nguyên thủy không thể tách rời lửa, điều này cũng được thể hiện trong các loại truyền thuyết, thần thoại. Trong những câu chuyện truyền thống của Trung Quốc có sự tồn tại của Hỏa thần Chúc Dung, trong truyền thuyết Hy Lạp cũng có chuyện Prometheus ăn trộm mồi lửa. Thế nhưng, ngọn lửa có thể mang cho người ta ấm áp, xua đuổi dã thú lại thường hay tạo thành tai họa cực lớn cho nhân loại. Con người một mặt cần nó, một mặt lại e ngại nó, xuất phát từ tâm lý này, cổ nhân đã cho rằng lửa là thần linh, phải thờ lửa. Ngọn lửa được thờ trong mỗi nhà, hàng năm phải dập tắt một lần, sau đó lại nhóm lên lửa mới lần nữa, gọi là thay lửa. Lúc thay lửa, giữa các bộ lạc phải cử hành hoạt động tế lễ long trọng, đốt cháy vật tượng trưng của Cốc Thần Tắc(1), gọi là tế người. Tương duyên thành tục, đã hình thành lễ cấm lửa sau này.

Nhưng lễ cấm lửa chỉ duy trì một khoảng thời gian rất ngắn, bởi vì nó đã sớm chuyển hóa thành tết Hàn thực trong quá trình lịch sử. Trong tất cả các câu chuyện truyền thuyết lịch sử, điển cố sớm nhất của tết Hàn thực là lấy ngày này để tưởng niệm danh thần Giới Tử Thôi của nước Tấn thời Xuân Thu.